(Hoy...)
I listen to the words he'd say
but in his voice I heard decay
the plastic face forced to portray
all the insides left cold and gray.
There is a place that still remains
it eats the fear it eats the pain
the sweetest price he'll have to pay
the day the whole world went away.
Nine Inch Nails, del album "The fragile"
sábado, abril 30, 2005
domingo, abril 24, 2005
Bill Wise, empleado de autoservicio
(Antes de continuar quizá quieras leer esta escena)
Wiley entra en un autoservicio.
Bill: ¿Qué hay de nuevo viejo?
Wiley: Hey, ¿vos sos el que también maneja un coche con forma de bote no?
Bill: ¿Un qué?
Wiley: Vos me llevaste en un coche que además era un bote.
Bill: No viejo, yo no tengo un uh, coche-bote. No sé de qué me estás hablando. Viejo, esta debe ser la noche de los universos paralelos. ¿Conoces al tipo que recién estuvo aquí? ¿El que recién salió corriendo por la puerta? Bueno, la cosa es que se acerca al mostrador, tú sabes, y le digo. "¿Qué hay de nuevo viejo?" y coloca en el mostrador este burrito y como que me mira, me mira fijo, y dice: "Recientemente he regresado del Valle de la Sombra de la Muerte. Estoy respirando arrebatadamente todos estos olores y escencias de la vida. Estuve al borde del olvido más total y absoluto. Me acuerdo y fomento el deseo de recordar todo.
Wiley: Wooo... ¿Y qué se puede decir a algo como eso?
Bill: Bueno, digo, ¿qué le puedo llegar a decir? Y entonces le digo: "Si vas a poner ese burrito en el microondas, primero hacele agujeritos al envoltorio de plástico, porque sino explotan, y ya estoy cansado de limpiar todos esas explosiones de burrito, ¿me entiendes?"
Wiley comienza a caminar hacia afuera.
Bill: Es porque los jalapeños (chiles) se secan. Son como pequeñas ruedas...
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
Wiley entra en un autoservicio.
Bill: ¿Qué hay de nuevo viejo?
Wiley: Hey, ¿vos sos el que también maneja un coche con forma de bote no?
Bill: ¿Un qué?
Wiley: Vos me llevaste en un coche que además era un bote.
Bill: No viejo, yo no tengo un uh, coche-bote. No sé de qué me estás hablando. Viejo, esta debe ser la noche de los universos paralelos. ¿Conoces al tipo que recién estuvo aquí? ¿El que recién salió corriendo por la puerta? Bueno, la cosa es que se acerca al mostrador, tú sabes, y le digo. "¿Qué hay de nuevo viejo?" y coloca en el mostrador este burrito y como que me mira, me mira fijo, y dice: "Recientemente he regresado del Valle de la Sombra de la Muerte. Estoy respirando arrebatadamente todos estos olores y escencias de la vida. Estuve al borde del olvido más total y absoluto. Me acuerdo y fomento el deseo de recordar todo.
Wiley: Wooo... ¿Y qué se puede decir a algo como eso?
Bill: Bueno, digo, ¿qué le puedo llegar a decir? Y entonces le digo: "Si vas a poner ese burrito en el microondas, primero hacele agujeritos al envoltorio de plástico, porque sino explotan, y ya estoy cansado de limpiar todos esas explosiones de burrito, ¿me entiendes?"
Wiley comienza a caminar hacia afuera.
Bill: Es porque los jalapeños (chiles) se secan. Son como pequeñas ruedas...
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
sábado, abril 23, 2005
World of shit
(Hoy escuché que...)
In this world of shit
Baby you are it
A little light that shines all over
Must take over and see us through the night
Daddy was a troubled genius
Mama was a real good ache
Why don't we just get together
For whatever and see if it's alright
I spent so many days
Just staring at the haze
And I think that that's a book
That I don't have to write again
Now when I rise I shine
I got you on my mind
And the question isn't if
The question is merely when...
Baby I confess
I am quite a mess
So let's get married and make some people
More than equal in this world of shit
I will make a pledge
To get down off the ledge
You and I belong together
And forever we will have our love
Eels, del album "Souljacker"
In this world of shit
Baby you are it
A little light that shines all over
Must take over and see us through the night
Daddy was a troubled genius
Mama was a real good ache
Why don't we just get together
For whatever and see if it's alright
I spent so many days
Just staring at the haze
And I think that that's a book
That I don't have to write again
Now when I rise I shine
I got you on my mind
And the question isn't if
The question is merely when...
Baby I confess
I am quite a mess
So let's get married and make some people
More than equal in this world of shit
I will make a pledge
To get down off the ledge
You and I belong together
And forever we will have our love
Eels, del album "Souljacker"
domingo, abril 17, 2005
Patrones
Wiley se cruza con este tipo mientras se dirige hacia una tienda de autoservicio.
Tipo:
"Mientras el patrón se vuelve cada vez más intrincado y sutil, el dejarse arrastrar no resulta ser suficiente."
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
sábado, abril 16, 2005
Nite And Fog
(Hoy siento que... )
If God moves across the water
Then the girl moves in other ways
And I, losing sight of either
Nite and Fog are my days
I wanted only to be gentle
But I gave her jealousy and rage
Who knows exactly what I'm after?
Nite and Fog are my days
Wise men want fame
Fools want gold
Sailors want water
But you want it all
I tried to guide my love by starlight
And soon my life became a maze
Osirus and Orion were your favorites
Nite and Fog are my days
Vampires want darkness
Monsters want soles
Spiders want corners
But you want it all
She turns, half in to find me naked
But I can see she wants me in other ways
In the dark I've driven her to madness
Nite and Fog are my days
I hope you see your ship come in
May it find you and never lose its way
But I would make a poor captain
Nite and Fog are my days
Vampires want darkness
Monsters want souls
Spiders want corners
But you want it all
Mercury Rev, del album "All is dream"
If God moves across the water
Then the girl moves in other ways
And I, losing sight of either
Nite and Fog are my days
I wanted only to be gentle
But I gave her jealousy and rage
Who knows exactly what I'm after?
Nite and Fog are my days
Wise men want fame
Fools want gold
Sailors want water
But you want it all
I tried to guide my love by starlight
And soon my life became a maze
Osirus and Orion were your favorites
Nite and Fog are my days
Vampires want darkness
Monsters want soles
Spiders want corners
But you want it all
She turns, half in to find me naked
But I can see she wants me in other ways
In the dark I've driven her to madness
Nite and Fog are my days
I hope you see your ship come in
May it find you and never lose its way
But I would make a poor captain
Nite and Fog are my days
Vampires want darkness
Monsters want souls
Spiders want corners
But you want it all
Mercury Rev, del album "All is dream"
lunes, abril 11, 2005
Geek's chat
d.l.: por eso es que uno a veces se siente un ente extraño rodeado de esta gente, no te pasa?
d.m.: sipi, pero yo me adapto
d.l.: acá esa cuestión pasaba, ahora para "revelarse" se ponen de joda continuamente y se pasan para el otro lado
d.m.: digo los entiendo dentro de sus cabecitas con sus maneras de pensar
d.l.: hay mucho histeriqueo y eso
d.m.: pero, no me siento mal con esa gente, sólo que observo su simplicidad en algunas cosas
d.l.: yo tampoco me siento mal, no digo eso
d.m.: sipi, bueno eso es el otro extremo...
d.l.: es que son un extremo
d.l.: :)
d.m.: claro, pero acá me pasa más eso de lo tradicional, mis amigos en Cba. nada que ver
d.l.: por eso te decía, en ciudades más grandes son más delirantes, borders...
d.l.: y acá, moviéndose en el microcentro, están todos así, los ves en un after hour y da pánico
d.m.: sipi, qué locura no?
d.l.: sí... yo no me muevo en ese entorno, como que tengo otras reglas
d.l.: pero eso es lo "esperado" digamos, yo soy más feliz a mi manera, jeje
d.m.: sipi, yo también en ese sentido, hey, yo ni salgo los fines de semana casi!
d.l.: no, sos una vergüenza como yo
d.l.: nerds
d.m.: pero bueno, cada cual con sus rayes
d.l.: impresentables
d.m.: jajajajajaja
d.m.: capaz no?
d.l.: totalmente
d.m.: pero no somos nerds
d.l.: lo dudás?
d.l.: ah no??????
d.l.: no me jodas
d.m.: los nerds se reciben a los 21!!
d.l.: ok, somos menos geeks que esos, pero somos un poco también
d.m.: no lo dudo, pero no un nerd, sí, más bien geek o freak sería la palabra
d.l.: pse...
d.l.: ;F
d.m.: un amigo dice que somos un compendio de muchas cosas
d.l.: ajá?
d.m.: en todo, somos un compendio de música, libros, máquinas, y cosas que vemos en todos lados y que se nos van agregando
d.m.: sabemos un poco de todo y mucho de casi nada
d.l.: es una teoría interesante, la de la acumulación...
d.m.: es como que no sé, asimilamos demasiado
d.m.: somos un compendio, eso
d.m.: y bueno, viste como es eso
d.m.: "Dios los cría y el viento los junta..."
d.m.: es como que los amigos que conocí en Cba. eran casi todos así
d.m.: vos sos así
d.l.: jejeje
d.l.: totalmente
d.m.: yo soy así... y cuando estamos con alguien diferente no sé, yo trato de adaptarme
d.m.: trato de ver desde su óptica...
d.l.: tal cual, pero somos... lo que somos
d.m.: es raro
d.m.: che esto parece un diálogo de una película de Linklater
(...)
Geek's equipment: Maya y Xi Rope
d.m.: sipi, pero yo me adapto
d.l.: acá esa cuestión pasaba, ahora para "revelarse" se ponen de joda continuamente y se pasan para el otro lado
d.m.: digo los entiendo dentro de sus cabecitas con sus maneras de pensar
d.l.: hay mucho histeriqueo y eso
d.m.: pero, no me siento mal con esa gente, sólo que observo su simplicidad en algunas cosas
d.l.: yo tampoco me siento mal, no digo eso
d.m.: sipi, bueno eso es el otro extremo...
d.l.: es que son un extremo
d.l.: :)
d.m.: claro, pero acá me pasa más eso de lo tradicional, mis amigos en Cba. nada que ver
d.l.: por eso te decía, en ciudades más grandes son más delirantes, borders...
d.l.: y acá, moviéndose en el microcentro, están todos así, los ves en un after hour y da pánico
d.m.: sipi, qué locura no?
d.l.: sí... yo no me muevo en ese entorno, como que tengo otras reglas
d.l.: pero eso es lo "esperado" digamos, yo soy más feliz a mi manera, jeje
d.m.: sipi, yo también en ese sentido, hey, yo ni salgo los fines de semana casi!
d.l.: no, sos una vergüenza como yo
d.l.: nerds
d.m.: pero bueno, cada cual con sus rayes
d.l.: impresentables
d.m.: jajajajajaja
d.m.: capaz no?
d.l.: totalmente
d.m.: pero no somos nerds
d.l.: lo dudás?
d.l.: ah no??????
d.l.: no me jodas
d.m.: los nerds se reciben a los 21!!
d.l.: ok, somos menos geeks que esos, pero somos un poco también
d.m.: no lo dudo, pero no un nerd, sí, más bien geek o freak sería la palabra
d.l.: pse...
d.l.: ;F
d.m.: un amigo dice que somos un compendio de muchas cosas
d.l.: ajá?
d.m.: en todo, somos un compendio de música, libros, máquinas, y cosas que vemos en todos lados y que se nos van agregando
d.m.: sabemos un poco de todo y mucho de casi nada
d.l.: es una teoría interesante, la de la acumulación...
d.m.: es como que no sé, asimilamos demasiado
d.m.: somos un compendio, eso
d.m.: y bueno, viste como es eso
d.m.: "Dios los cría y el viento los junta..."
d.m.: es como que los amigos que conocí en Cba. eran casi todos así
d.m.: vos sos así
d.l.: jejeje
d.l.: totalmente
d.m.: yo soy así... y cuando estamos con alguien diferente no sé, yo trato de adaptarme
d.m.: trato de ver desde su óptica...
d.l.: tal cual, pero somos... lo que somos
d.m.: es raro
d.m.: che esto parece un diálogo de una película de Linklater
(...)
Geek's equipment: Maya y Xi Rope
domingo, abril 10, 2005
Televisión 2
(Antes de continuar quizá quieras leer esta escena)
Wiley está sentado nuevamente mirando televisión. En la pantalla aparece una marioneta de un cura.
Marioneta de un cura: "... en el infierno te hundes hasta el nivel de la total falta de amor. En el cielo te elevas hasta el nivel de la plenitud máxima del amor."
En la pantalla aparece ahora el director Steven Soderbergh (*).
Steven Soderbergh: "Según se alega, la historia es así: Billy Wilder se encuentra con Louis Malle... Esto ocurre a los fines de los 50 o a principios de los 60... Y Louis Malle acaba de realizar su película más costosa, que costó u$S 2.5 millones. Y, Billy Wilder le pregunta de qué trataba el film, y Louis Malle dice, "Bueno, es una clase de sueño dentro de un sueño", y Bill Wilder dice, "Acabas de perder los u$S 2.5 millones."
En la pantalla aparece ahora un buzo. En su traje de neoprene lleva impresa la palabra "Pesadillas".
Buzo: "Estoy como un poco más temeroso con éste que con el que hice..."
En la pantalla aparece ahora la misma señora que en la escena donde inicialmente Wiley ve por primera vez la televisión en el sueño.
Señora: "...desde hace siglos, la noción de que la vida está envuelta en un sueño ha sido un tema penetrante para filósofos y poetas. Entonces ¿no tiene sentido acaso que la muerte esté envuelta, también, en un sueño? Que después de la muerte, tu vida consciente continúe en lo que llamaríamos un sueño corpóreo. Sería el mismo sueño corpóreo que experimentas cotidianamente en lo que es el sueño de tu vida diaria, exceptuando que en este estado de sueño post-mortal, nunca podrías volver a despertarte... Nunca más regresarías a tu cuerpo físico."
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
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Notas de Juanba:
(*) Steven Soderbergh es otro de los jóvenes directores del nuevo cine americano que me sorprendió por la diversidad y calidad en sus películas. Algunas de sus películas que más me gustan son:
Sexo, mentiras y videos (1990)
El rey de la colina (1993)
Erin Brockovich (1999)
Traffic (2000)
Ocean's eleven (2001, re-make del clásico)
Solaris (2002)
Ocean's twelve (2004, secuela)
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Wiley está sentado nuevamente mirando televisión. En la pantalla aparece una marioneta de un cura.
Marioneta de un cura: "... en el infierno te hundes hasta el nivel de la total falta de amor. En el cielo te elevas hasta el nivel de la plenitud máxima del amor."
En la pantalla aparece ahora el director Steven Soderbergh (*).
Steven Soderbergh: "Según se alega, la historia es así: Billy Wilder se encuentra con Louis Malle... Esto ocurre a los fines de los 50 o a principios de los 60... Y Louis Malle acaba de realizar su película más costosa, que costó u$S 2.5 millones. Y, Billy Wilder le pregunta de qué trataba el film, y Louis Malle dice, "Bueno, es una clase de sueño dentro de un sueño", y Bill Wilder dice, "Acabas de perder los u$S 2.5 millones."
En la pantalla aparece ahora un buzo. En su traje de neoprene lleva impresa la palabra "Pesadillas".
Buzo: "Estoy como un poco más temeroso con éste que con el que hice..."
En la pantalla aparece ahora la misma señora que en la escena donde inicialmente Wiley ve por primera vez la televisión en el sueño.
Señora: "...desde hace siglos, la noción de que la vida está envuelta en un sueño ha sido un tema penetrante para filósofos y poetas. Entonces ¿no tiene sentido acaso que la muerte esté envuelta, también, en un sueño? Que después de la muerte, tu vida consciente continúe en lo que llamaríamos un sueño corpóreo. Sería el mismo sueño corpóreo que experimentas cotidianamente en lo que es el sueño de tu vida diaria, exceptuando que en este estado de sueño post-mortal, nunca podrías volver a despertarte... Nunca más regresarías a tu cuerpo físico."
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
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Notas de Juanba:
(*) Steven Soderbergh es otro de los jóvenes directores del nuevo cine americano que me sorprendió por la diversidad y calidad en sus películas. Algunas de sus películas que más me gustan son:
Sexo, mentiras y videos (1990)
El rey de la colina (1993)
Erin Brockovich (1999)
Traffic (2000)
Ocean's eleven (2001, re-make del clásico)
Solaris (2002)
Ocean's twelve (2004, secuela)
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viernes, abril 08, 2005
Radiografía actual
Se expulsan de la fábrica al obrero de oficio, que controlaba el saber y el tiempo, y al trabajador organizado, de sindicato. Hay coerción y violencia como palancas del aumento del rendimiento, la productividad y la intensidad. El Taylorismo es "una tecnología particular de control del trabajo asalariado", una estrategia económica. Y este incremento da luz a la idea de producción y consumo de masas. Siguiendo con la docilización del cuerpo, se diseccionan y se orquestan, se codifican y se controlan los tiempos y los movimientos, según las parcelas sonoras del reloj.
Al incrementarse la duración real del trabajo, se dispara la tasa de explotación. No se esquiva tampoco la solidaridad de intereses entre guerra e industria. "La guerra es la paz. La libertad es la esclavitud. La ignorancia es la fuerza", diría George Orwell. La línea de montaje y sus cualidades: las piezas circulan ante los obreros en un tiempo que se les expropió, la producción se estandariza tanto a nivel de las mercancías producidas como a nivel de los cuerpos mismos de los trabajadores, que también se economizan y se procuran igualar y calcular. Esta cadena se debe al Fordismo, con el que el trabajo complejo se reduce. Se trata siempre de una carrera desenfrenada por superar y limpiar el camino de las vicisitudes de lo orgánico, de la imaginación, de lo impredecible.
En el siglo XX y XXI el cuerpo del hombre es víctima de una actitud esquizofrénica, lo desprecia la tecno-ciencia a la vez que lo mima la sociedad de consumo. El proceso de individuación no se detuvo en ningún momento. Siguen los códigos del buen vivir a todo vapor, y el cuerpo se hace una especie de bunker personal en un mundo de apariencias tan exaltadas como efímeras. El vacío de sentido lleva al sujeto a replegarse en lo privado para encontrar lo que se exilió de la vida social ordinaria. Se va entonces tras sensaciones nuevas. Ya no hace falta un contacto verdadero con la naturaleza o incluso sus congéneres, se le piden al cuerpo sensaciones que son comandadas, como si existieran botones que es preciso presionar para obtener las funciones asignadas. Todo condicionado y previsto. "El valor del cuerpo se invierte. En lugar de ser el signo de la caída, se convierte en una tabla de salvación", explaya Le Breton. Es un cuerpo moldeado a voluntad, que se somete, y se convierte en un alter ego que nos exonera de la soledad, como si el espejo nos hablara. Pero el espejo siempre devuelve una imagen sutil y a la vez manifiestamente extraña, donde parecemos idénticos, pero exactamente al revés.
El imaginario social hace del cuerpo el lugar de la posible transparencia. Adornarse con signos y consumo arroja el horror y la angustia existenciales, como si fueran algo despojable. En la sociedad occidental, en que todo se vuelve para cada sujeto inaprehensible, incontrolable; el cuerpo es su única certeza. Pero se lo mercantiliza y se lo opone al hombre. Avanzan como ejércitos: los transplantes, las prótesis, toda suerte de máquinas para extender la vida lo más lejos posible de cualquier designio natural o incluso humano. El cuerpo se hace medio de otros cuerpos. El saber biomédico apuesta al cuerpo, no al hombre. La medicina lucha por extirpar la muerte, la persigue, la acorrala. Entonces, los sujetos no se preparan para transitar el proceso del fin de la vida. La muerte ya no es íntima, sino un momento más de alienación.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Laura, me pareció excelente el trabajo.
"Appreciation is a wonderful thing: It makes what is great in others belong to us as well".
Por eso lo publiqué. Aunque creas bien merecido el 8 que te sacaste, para mi tenés un 10.
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Al incrementarse la duración real del trabajo, se dispara la tasa de explotación. No se esquiva tampoco la solidaridad de intereses entre guerra e industria. "La guerra es la paz. La libertad es la esclavitud. La ignorancia es la fuerza", diría George Orwell. La línea de montaje y sus cualidades: las piezas circulan ante los obreros en un tiempo que se les expropió, la producción se estandariza tanto a nivel de las mercancías producidas como a nivel de los cuerpos mismos de los trabajadores, que también se economizan y se procuran igualar y calcular. Esta cadena se debe al Fordismo, con el que el trabajo complejo se reduce. Se trata siempre de una carrera desenfrenada por superar y limpiar el camino de las vicisitudes de lo orgánico, de la imaginación, de lo impredecible.
En el siglo XX y XXI el cuerpo del hombre es víctima de una actitud esquizofrénica, lo desprecia la tecno-ciencia a la vez que lo mima la sociedad de consumo. El proceso de individuación no se detuvo en ningún momento. Siguen los códigos del buen vivir a todo vapor, y el cuerpo se hace una especie de bunker personal en un mundo de apariencias tan exaltadas como efímeras. El vacío de sentido lleva al sujeto a replegarse en lo privado para encontrar lo que se exilió de la vida social ordinaria. Se va entonces tras sensaciones nuevas. Ya no hace falta un contacto verdadero con la naturaleza o incluso sus congéneres, se le piden al cuerpo sensaciones que son comandadas, como si existieran botones que es preciso presionar para obtener las funciones asignadas. Todo condicionado y previsto. "El valor del cuerpo se invierte. En lugar de ser el signo de la caída, se convierte en una tabla de salvación", explaya Le Breton. Es un cuerpo moldeado a voluntad, que se somete, y se convierte en un alter ego que nos exonera de la soledad, como si el espejo nos hablara. Pero el espejo siempre devuelve una imagen sutil y a la vez manifiestamente extraña, donde parecemos idénticos, pero exactamente al revés.
El imaginario social hace del cuerpo el lugar de la posible transparencia. Adornarse con signos y consumo arroja el horror y la angustia existenciales, como si fueran algo despojable. En la sociedad occidental, en que todo se vuelve para cada sujeto inaprehensible, incontrolable; el cuerpo es su única certeza. Pero se lo mercantiliza y se lo opone al hombre. Avanzan como ejércitos: los transplantes, las prótesis, toda suerte de máquinas para extender la vida lo más lejos posible de cualquier designio natural o incluso humano. El cuerpo se hace medio de otros cuerpos. El saber biomédico apuesta al cuerpo, no al hombre. La medicina lucha por extirpar la muerte, la persigue, la acorrala. Entonces, los sujetos no se preparan para transitar el proceso del fin de la vida. La muerte ya no es íntima, sino un momento más de alienación.
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Laura, me pareció excelente el trabajo.
"Appreciation is a wonderful thing: It makes what is great in others belong to us as well".
Por eso lo publiqué. Aunque creas bien merecido el 8 que te sacaste, para mi tenés un 10.
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miércoles, abril 06, 2005
Secuencias
En su basurero virtual un amigo encontró esto:
Son libres de completar la secuencia como quieran, con palabras, dibujos o imágenes.
Los que no tengan como ni donde publicar sus imágenes en i-net manden sus creaciones al mail que serán publicadas en los comments de este post.
Son libres de completar la secuencia como quieran, con palabras, dibujos o imágenes.
Los que no tengan como ni donde publicar sus imágenes en i-net manden sus creaciones al mail que serán publicadas en los comments de este post.
domingo, abril 03, 2005
Steve Brudniak
Este tipo se le aparece de pronto a Wiley en un estacionamiento.
Steve:
"Todavía no te has encontrado a ti mismo. Pero, la ventaja de ir encontrándose con otros mientras tanto es de que uno de ellos te puede presentar a tu verdadero yo. Examina la naturaleza de todo lo que observas. Por ejemplo, puedes encontrarte a ti mismo transitando a través de un sueño en un estacionamiento. Y sí, esos son los sueños hechos a la medida de tus sueños, partes de tu yo soñado. Y entonces, la persona que aparentas ser en tus sueños puede que no seas realmente vos. Esta es tan sólo una imagen, un modelo mental..."
Extraído (y traducido horriblemente por Juanba) del script de la película "Waking Life" ("Despertando a la vida")
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